普善庵位于上海松江區葉榭鎮張澤社區井凌橋村。普善庵據當地人傳說始建于清乾隆年間(1736—1796)，查《上海宗教志》“三國吳至1950年部分湮沒寺院一覽表”中沒有相關記載。原普善庵南北兩進，東西廂房，四合院式建筑，規模不大，北面正中三間分別供奉如來、觀音、地藏。

民國三十年(1941)，普善庵由當地新婁村(現為井凌橋村)出家的石定師太出面，筵請奉賢奉城萬佛閣出家的根楞師太攜弟子又德來普善庵共同住持。根楞師太與弟子又德均為奉賢平安公社人，根楞師太1892年出生，屬龍，15歲出家師從萬佛閣禪慧法師，并收5歲的又德為徒，從小將其提攜長大。至此，普善庵由根楞、石定師太帶又德共同住持。據又德師太(俗名張林珍，1933年生)回憶：當時，普善庵門前有一池塘，常有螃蟹爬上岸來。庵前有四棵大榆樹，每棵都要兩人才能合抱，庵內有青石碑一塊，丈余高，是為古庵遺物。

文化大革命期間，普善庵遭遇了徹底的毀壞，所有庵堂均被夷平，宗教活動被迫停止，根楞、石定師太與又德被掃地出門，避居別處。直至重新落實宗教政策，根楞師太等三人才得以憑借當時普善庵一畝六分地的地契證明重新回到井凌橋村，試圖重興普善庵。此后根楞師太于82歲高齡往生；石定師太一直活到102歲，于九十年代過世。

又德師太長年受兩位師太的養育之恩，回到普善庵后不僅主持起復興普善庵的事務，同時也奉養兩位老師太至終。由于普善庵僻居一偶，是松江唯一一座在黃浦江東岸的佛堂，故在兩位老師太過逝后，上海佛教界人士均勸又德師太放棄普善庵，回萬佛閣或其他庵堂修身。但又德師太感念兩位師太提攜養育之恩，深感兩位師太之所以吃了這么多苦就是為了能夠堅持普善庵的存在，所以為求報恩發愿復建重興普善庵而決不棄庵他往。1994年前后，又德師太在原庵基自留地上搭起一座五架梁三間平房的庵堂作為避住之所，形成了自發固定處所。在又德師太的爭取下，2001年申請普善庵為宗教場所燒香點。考慮到浦南東南片無合法佛教活動場所，2003年4月28日上海市宗教局批準設立普善庵為宗教固定處所。

在又德師太七十高齡時，即2003年農歷二月初一日，普善庵以其賣掉祖地為代價將僅有的2.9萬元人民幣投入開始建造現大雄寶殿。大雄寶殿采取重檐樓閣式江南民居式樣，內設釋迦佛像，并在其上特地建造了富有特色的藻井。二年后，又德師太又重塑十八羅漢佛像立于大殿兩側，使大雄寶殿更顯莊嚴。2005年，普善庵在原五架梁庵堂處翻造天王殿即現山門殿。2008年，在信眾居士支持下，重新購買了周邊土地，打起庵墻，為普善庵的擴建奠定了基礎。現普善庵座北朝南，占地約5畝，建筑面積近1500平方米，前為天王殿即山門殿，中間為大雄寶殿，后為二層生活用房，東側是圍墻、西側靠南廂房依次為伽藍殿、祖堂，其余為灶間、餐廳等生活設施。

2010年，普善庵在松江佛教協會會長悟端法師的關心下，得到了松江佛教界的幫助。2011年9月24日，松江區佛教協會委派區佛教協會秘書長、西林禪寺監院圣慧法師來庵，與又德師太一起重興普善庵。為了使普善庵正法久住，佛日增輝，普善庵正實施整體規劃：擴建鐘鼓樓、念佛堂、講經堂、東西廂房、放生池等佛教道場功能性建筑并大興土木，擴建庵內殿堂，自此普善庵由尼庵改為僧寺，并更名為普善禪庵(院)。