當詩歌和傳說沉默，沒有什么能讓人想起永遠不會回來的歲月時，只有建筑還在說話。人們習慣于稱建筑為世界編年史。建筑是用石頭鑄造的史詩。它見證了人文魅力、觸動人心的溫暖和文明文化的延伸。

杜甫草堂

當時，為了避免安史之亂，杜甫和家人進入蜀流，住在成都。杜甫進入四川后，改變了過去沉重的挫折之風，生活交流，賦予詩歌和繪畫。在這里，他做了無數精彩的絕唱，這也為這個小草屋奠定了深厚的文化遺產。

草堂是清代風格，園林是一個非常獨特的混合中國古典園林，草堂、墻壁、門、庭院、史詩堂、柴門、寺廟布置在中軸線上，兩側配備對稱走廊等附屬建筑，流水、橋溝、竹樹，顯得莊嚴、簡單、優雅。讓這個風景被稱為承載著中國文化和精神氣象的文化領域。

武侯祠

總理祠堂在哪里找，錦官城外柏森森是詩人杜甫寫的關于武侯祠的千古名篇。武侯祠由惠陵、漢昭烈陵、武侯祠、三義廟組成。整體嚴整均衡地隱藏在翠綠的柏樹中，武侯祠的主樓縱列在南北中軸線上。

中軸線對稱布局的建筑靈活多變，庭院景觀生動有趣，打破了寺廟沉悶封閉的氛圍，將文化景觀與自然景觀融為一體。武侯祠的大部分建筑都保留了清代重建后的材料、結構和外觀特征。瓦當、滴水、飛檐、木門、門欄、門墩、陰影墻等古代木質建筑特色簡潔得體。

望江樓

建于1889年，取代晉代大作家左思《蜀都賦》中的崇麗字，稱贊崇麗閣宏偉典雅，稱贊崇麗樓。

因為站在錦江邊，俗稱望江樓，錦江水晝夜不停地從樓前流淌。崇麗閣為全木榫結構，設計精美，造型宏偉壯觀，飛檐翹角，畫棟梁，朱柱黃脊，屋頂覆蓋綠色琉璃瓦。

翹角尖上掛著一個銅鈴，微風吹過，有一座響亮的建筑。1953年成都民間老藝人羅松林的遺作是在閣樓底部和頂層的天花板上繪制鳳凰牡丹和團龍圖案。閣尖是鍍金寶頂。站在河邊，特別美麗。

回顧歷史，中國古典建筑來自千年歷史的淬煉。

中國古代建筑的創始人常說，我們這個時代的許多人對文化認知有誤解。我們不能簡單地把文化和材料的價值混合在一起。鉆石很貴，但它并不意味著有文化，而是更多的技術！

傳統的優秀文化不在于物質的本質，而在于當時的人文思想技術。例如，古建筑的價值在于它承載著歷史、文化、哲學、思想、科技和工藝產品，而不是它使用的木磚和石頭。我們不能放棄我們的基礎……