我們國家的文字古語博大精深，成語是我們語言的一大特色，大家都說，成語于語，所以成語。所以很多成語來自古人的生活，甚至很多來自古代建筑，現在有些不是古代建筑本身的意義，但擴展的意義和古代建筑的意義，有些仍然是建筑形容詞或指建筑詞，本文整理了一些成語和古代建筑相關詞，看看什么是古代建筑相關知識。

雕梁畫棟

指在棟梁等木結構上雕刻圖案，并加上彩繪，是中國古代的一種建筑藝術。后來也指房子華麗的彩繪裝飾。元王子一《誤入桃源》第二折:“貝闕珠宮閃閃發光，齊振碧瓦朱萌，寬大的羅簾繡成窗簾，郁巍巍畫梁雕棟。“彩繪俗稱丹青，古建筑彩繪是古代勞動人民在古建筑上畫的裝飾畫。它不僅美觀，而且具有一定的防水性，提高了建筑的使用壽命。一般分為旋子彩畫、和璽彩畫、蘇式彩畫三類。

故宮上的彩畫

畫棟飛甍

指彩繪裝飾的屋梁，高聳的屋脊。描述建筑的宏偉。《醒世恒言王大尹火焚寶蓮寺》：“王大尹看這個子孫堂，也是三個大殿，雕梁繡柱，畫棟飛舞，金碧耀眼。”

碧瓦朱甍

青瓦，紅屋脊，指屋脊的意思。唐杜甫的《越王樓歌》：“孤城西北起高樓，碧瓦朱照城郭。”描述建筑的美麗。

雕欄玉砌

雕刻、雕刻；欄桿：欄桿；砌筑：臺階，用彩畫裝飾的欄桿，用玉石砌成的臺階。它指的是宏偉的建筑。多指宮殿。南唐·李宇的《于美人》一詞：“雕刻的欄桿和玉石應該還在那里，但朱燕改變了。問你能有多悲傷，就像春水向東流一條河。”

鉤心斗角

勾心原指宮殿建筑內外結構精致工致，而不是今天的多比喻人與人之間的明爭暗斗。唐杜牧《阿房宮賦》：“五步一樓，十步一閣；廊腰曼回，檐牙高啄；各抱地形，鉤心斗角。原來是指建筑的飛檐，相互交錯，一個角對著另一個建筑的兩層中心。然后其他角落與其他建筑交叉。如今著名的孔府中可以看到建筑之間的“鉤心斗角”，一些古色古香的建筑也按照古代的“鉤心斗角”來安排結構。

建筑間的“鉤心斗角”

拐彎抹角

大家都知道這意味著繞道不直接。但在建筑中，是指江南古代建筑密集，為了方便和安全，角落不是直的，而是被抹去。

瓊樓玉宇

月中宮殿，仙界樓臺。宇原本是指木結構底部的檁條，屋檐邊緣的位置，后面一般是指房屋。它還描述了宏偉的建筑。金·王佳的《拾起遺記》：“翟乾炔在江岸玩月，或者問：‘這里怎么了？’翟笑說：‘可以隨我觀看。’俄見瓊樓玉玉爛然。”

亭臺樓閣

一般指各種供游賞、休息的建筑。清·文康《兒女英雄傳》第一次:“雖然不是大花園，但亭臺樓閣、樹木和巖石也點綴著優雅的結構。“亭子，亭子，一種沒有墻的建筑，一般只有一個；平臺，是當地的結構，是春秋戰國時期非常流行的建筑形式，當諸侯國為了展示其力量，建造了高大的平臺，“平臺”的最初目的是攀登視野，具有軍事作用，然后演變成奢侈的象征。《說文》中有：“樓，重屋也”，重屋，即重屋檐。證明井干和重檐是當時的主要結構形態。古代“樓”與殿堂相結合，產生樓閣式建筑等平面矩形建筑形狀。

樓閣臺榭

大樓：高樓；閣樓：架空大樓；平臺：土樓高壇；亭臺樓閣：平臺上的房子。一般指高大華麗的建筑群。晉葛洪《西京雜志》第四卷：“樓閣臺榭，轉相連注，山池玩得好，窮盡雕麗。“臺榭”是古代高臺建筑的總稱。臺灣是謝的基本部分，先累十為臺，再架木為臺。“樓閣”建筑與臺榭的區別在于，“樓閣”建筑直接從地面上建造，臺榭建在高大的平臺上。

鴻圖華構

指宏大華麗的建筑景觀。明張居正的宮殿紀：“高皇帝定鼎金陵，文皇帝建都燕薊，我皇帝龍飛襄營，三者都在世界上，都是百二雄勝，翠岳瀆之靈秀。紅圖華構，定位于南北。”從古文中可以看出，當時是指宏大的都城宮殿建筑。

丹楹刻桷

對:房子的柱子；覺:方形的椽子。柱子漆成紅色，椽子雕刻圖案；形容建筑精致華麗。《左傳莊公23年》："丹桓宮對"

紫禁城的建筑結構

飛閣流丹

凌空建造的閣道涂有鮮艷的丹漆；描述建筑的精致和美麗。唐·王波在《滕王閣序》中寫道：“山巒巍峨，上出重霄，飛閣流丹，下臨無地。”

重樓飛閣

意思是樓臺高閣多，飛閣：架空建造的閣道。北魏·楊炫的《洛陽伽藍記·城市瑤光寺》：“在城內作光極殿，因名金永城門為光極門，又作重樓飛閣，遍城上下，從地望之，如云也。“樓在東漢時期稱重樓，此時已經使用了閣的形式。因此，樓和閣習慣上被稱為“樓閣”，但樓和閣也有區別。當時樓里沒有平座，閣里一定有平座，以后平座會成為共同的一部分。

雕梁繡戶

意思是雕刻、繪畫的門戶、棟梁。

層樓疊榭

樓層:重復，連續；亭臺樓閣:建在舞臺上的房子。描述建筑分散，清劉娥《老殘游記》第八次:“原來不是集鎮，只有少數家庭住在這個山坡上。因為山有高有低，看起來像是層層疊榭。”

從這些成語中不難發現，古代對建筑的描述、對建筑構件的裝飾和繪畫以及對門窗的精致裝飾在建筑中也非常重要。雖然鉤心斗角和拐角抹角脫離了原意，但古建筑的原意也凸顯了古建筑的精致之美。